¿Está Bien Mentir Alguna Vez?

Ricky Kurth|

por el pastor Ricky Kurth

La Sociedad Bíblica Bereana (Berean Bible Society) publica semanalmente en su sitio web artículos devocionales con el nombre More Minutes with the Bible. En 2T15, publicamos traducciones al español de dichos artículos, con la finalidad de poner el mensaje de la gracia de Dios al alcance de los hermanos en Cristo de habla hispana. Sea de bendición para su vida.

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Un jefe confrontó una vez a su empleado, diciendo: "Armstrong, oí que la razón por la que no viniste a trabajar ayer fue porque estabas jugando al golf." Armstrong protestó: "¡Eso es una mentira podrida! Y tengo el bronceado para demostrarlo".

Hablando de mentir, después de que el pueblo de Israel entró en la tierra prometida, Josué envió algunos espías a Jericó. Cuando el rey de Jericó se enteró, sospechó que Rahab la ramera los estaba albergando, y le exigió que los entregara. Pero ella dijo:

"Vinieron a mí unos hombres, pero no sabía de dónde eran. Y sucedió que al anochecer, cuando se cerraba la puerta, salieron los hombres: no sé adónde fueron; seguidlos deprisa, porque los alcanzaréis" (Josué 2:4,5).

Rahab dijo, por así decirlo: "Estaban aquí, pero se fueron antes de que las puertas se cerraran. Si partes ahora, podrías alcanzarlos".

¡Pero nada de lo que estaba diciendo a esos soldados era cierto! Ella sabía de dónde eran, y los escondió (v. 4). Esto plantea la cuestión de si está bien mentir alguna vez. ¡Y la respuesta es no, nunca está bien mentir! Pero, técnicamente, Rahab no estaba mintiendo.

Verás, la definición precisa del diccionario de una mentira es: "hablar falsedad... con un propósito inmoral". ¿Es eso lo que Rahab estaba haciendo aquí? ¡No! Si un malhechor entra en tu casa y te pregunta dónde están tus hijos, no estás mintiendo si le dices que están arriba cuando en realidad están abajo. No es inmoral que ganes tiempo mientras esperas a que llegue la policía o a que tu hijo mayor suba con su escopeta.

Otra definición de mentira es: "decir o hacer algo diseñado para engañar a otro, cuando tiene derecho a saber la verdad, o cuando la moralidad exige una representación justa". ¿Los mensajeros del rey tenían derecho a saber que Rahab estaba escondiendo a los espías? ¡No! Dios le dio Jericó y toda la tierra de Canaán a Israel. Eso significa que los cananeos no tenían ningún derecho legal sobre ella, y eso significa que no tenían derecho a saber la verdad sobre dónde estaban los espías.

Un escondite a medida

Leamos ahora el capítulo 2 de Josué para saber dónde escondió Rahab a los espías.

"Pero ella los había subido al techo de la casa y los había escondido con los tallos de lino que había puesto en orden sobre el techo" (Josué 2:6).

Aquí tenemos la prueba de que, aunque a Rahab se la llame ramera en este pasaje (v. 1), evidentemente se había retirado de ser una trabajadora sexual. Sólo una costurera tendría tallos de lino dispuestos en orden sobre su tejado. En aquellos días, el lino se utilizaba para fabricar tela, pero sólo después de secarlo extendiéndolo en orden al sol. Eso significa que Rahab había pasado de ser una mujer de mala reputación a ser alguien como la mujer de la que leemos en Proverbios 31:

"...una mujer virtuosa... busca lana y lino, y trabaja de buena gana con sus manos" (Prov. 31:10,13).

Rahab tenía ahora más en común con las mujeres virtuosas que con las damas de la noche.

Pero su oscuro pasado como prostituta parece haberla vuelto bastante buena para contar mentiras, porque al seguir leyendo vemos que los soldados del rey se creyeron su historia a pies juntillas:

"Y los hombres los persiguieron por el camino del Jordán hasta los vados: y tan pronto como los que los perseguían salieron, cerraron la puerta" (Josué 2:7).

Los soldados del rey se dirigirían naturalmente hacia los "vados" del río, pues sabían que los judíos aún estaban acampados al otro lado, lo que hacía fácil concluir que los espías se dirigirían hacia el Jordán para reunirse con su pueblo.

Una vez que los soldados se marcharon, Rahab fue a ver a los espías:

"Y antes de que se acostaran, ella subió a ellos al techo; Y ella dijo a los hombres: Sé que el Señor os ha dado la tierra, y que vuestro terror ha caído sobre nosotros, y que todos los habitantes de la tierra desfallecen por causa de vosotros” (Josué 2:8,9).

Ahora tenemos que preguntarnos cómo sabía ella que Dios había dado la tierra a Israel. Para encontrar la respuesta, es útil saber que Dios se la había dado 500 años antes, cuando

“…el Señor hizo un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río, el río Éufrates: Los ceneos, los cenezeos y los cadmoneos…” (Génesis 15:18-21).

Estos versículos describen la Tierra Prometida y los habitantes de la tierra que Satanás envió a Canaán después de escuchar que Dios envió a Abram allí en Génesis 11. Abram se retrasó años en ir allí, en Génesis 12:4, y para entonces los hombres de Satanás ya estaban allí (v. 6).

Pero después de que Moisés registrara en la Biblia cómo Dios le dio la tierra a Abram, Dios se aseguró de que copias de la Biblia llegaran a la gente de todas partes. Vemos pruebas de ello a lo largo de las Escrituras, y lo vemos aquí cuando Rahab le dice a los espías que sabía cómo Dios les había dado la tierra de Canaán.

Esto significa que los cananeos como Rahab también sabían que Dios había prometido ayudar a Israel a conquistar Canaán (Éxodo 23:31), algo que, según dijo a los espías, les había llenado de temor.

Un terror santo

Pero decir que el pueblo de Jericó estaba aterrorizado de Israel era decir mucho, ya que estaba protegido por enormes muros de piedra, cuyas ruinas aún pueden verse hoy en día. ¿Cuánto miedo tendrías tú si vivieras en una comunidad cerrada tan segura? ¡Los ciudadanos de Jericó lo tenían! Y el versículo 10 continúa explicando por qué.

“Porque hemos oído cómo el Señor secó las aguas del Mar Rojo para vosotros, cuando salisteis de Egipto….”

Una vez que el pueblo de Jericó escuchó que Dios había abierto el Mar Rojo para los judíos, supo que no había nada demasiado difícil para el Dios de Israel, ¡ni siquiera derribar sus inexpugnables muros! De hecho, Dios predijo su temor cuando le dijo a su pueblo:

“Enviaré mi terror delante de ti…” (Éxodo 23:27).

Incluso predijo que la travesía del Mar Rojo sería lo que causaría su temor. Justo después de que los judíos lo cruzaran en Éxodo 14, leemos:

“Entonces cantó Moisés… este cántico a Jehová…. Echó en el mar los carros de Faraón y su ejército; y sus capitanes escogidos fueron hundido en el Mar Rojo…. Lo oirán los pueblos, y temblarán; se apoderará dolor de la tierra de los filisteos...” (Éxodo 15:1,4,14).

Pero si aquellos cananeos filisteos estaban asustados de Dios porque había abierto el Mar Rojo, ¿cómo es que Deuteronomio 2:24,25 dice:

“...he entregado en tu mano a Sehón rey de Hesbón, amorreo… entra en guerra con él. Hoy comenzaré a poner tu terror y tu espanto sobre los pueblos debajo de todo el cielo, las cuales oirán tu fama y temblarán….”

Si la travesía del Mar Rojo aterrorizó a los cananeos, ¿por qué este versículo dice que no “comenzarían” a temer a Israel hasta el “día” en que conquistara a reyes como Sehón y Og?

Un ataque de pánico gigante

Bueno, ¿qué sabemos de Og? Justo después de que los judíos llevaran a Sehón a su muerte, Moisés dijo:

“Y Jehová nuestro Dios entregó también en nuestras manos a Og, rey de Basán, y a todo su pueblo; al cual derrotamos hasta acabar con todos. Y… únicamente Og rey de Basán había quedado del resto de los gigantes…” (Deuteronomio 3:3,4,11).

Og era uno de esos gigantes de los que leímos por primera vez en Génesis 6, cuando

“…viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas; tomaron para sí mujeres escogiendo entre todas. Y… había gigantes en la tierra en aquellos días; y también después” (Génesis 6:2-4).

Los ángeles caídos se aparearon con mujeres y engendraron una raza de gigantes, la misma clase de gigantes que los 12 espías le dijeron a Moisés que habían visto en Canaán (Números 13:33). La misma razón por la que Satanás los plantó en Canaán fue para tratar de impedir que Israel pudiera tomar posesión de la tierra que Dios les había dado. Y "Sehón, rey de los amorreos" (Deuteronomio 3:2) también era un rey gigante de un pueblo gigante (Amós 2:9).

Eso explica por qué los gigantes de Jericó no empezaron a temer al Dios de Israel hasta que oyeron que Israel había conquistado a reyes gigantes como Og y Sehón. Claro que les impresionó la división del Mar Rojo, al igual que a todos los demás habitantes de Canaán. Pero en el fondo de sus mentes pensaban: "Oye, incluso si el Dios de Israel es capaz de derribar nuestros muros, seguimos siendo una raza de gigantes, y el pueblo de Israel son simples mortales. Moleremos sus huesos para hacer nuestro pan", como un gigante mítico se jactó una vez en una historia igualmente mítica. Pero una vez que Og y Sehón cayeron ante Israel, quedó demostrado que el viejo dicho es cierto: "Cuanto más grandes son, más fuerte caen".

Debo añadir que cuando Deuteronomio 3:11 dice, "sólo Og... quedó de los... gigantes", eso no significa que fuera el último gigante del planeta. Sabemos que no lo fue, porque siglos después David mató a un gigante llamado Goliat con una honda. Deuteronomio 3 sólo estaba diciendo que Og era el último gigante en el lado salvaje del río Jordán.

Pero el pueblo de Israel no tenía por qué temer a los gigantes de Satanás, porque Dios les dijo:

"Nadie se sostendrá delante de vosotros, miedo y temor de vosotros pondrá Jehová vuestro Dios sobre toda la tierra que pisareis..." (Deuteronomio 11:25).

Dios prometió a su pueblo que " ningún hombre"—ni siquiera los gigantes—sería capaz de mantenerse delante de ellos! Estoy seguro de que ese tipo de garantías fueron muy bien recibidas por el pueblo de Israel. Recuerda que acababan de pasar 400 años como esclavos en Egipto. Eso significa que no tenían ni idea de cómo hacer la guerra contra simples enemigos mortales, y mucho menos contra gigantes demoníacos.

Un colapso gigante

Al continuar leyendo en Josué 2, Rahab les dice a los espías:

"Oyendo esto, ha desmayado nuestro corazón, ni ha quedado más aliento en hombre alguno, por causa de vosotros, porque Jehová vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra" (Josué 2:11).

Esa parte sobre desmayar los corazones de los cananeos con miedo y temor es también algo que Dios predijo sobre los cananeos, cuando dijo:

"...los valientes de Moab, les sobrecogerá temblor; se acobardarán todos los moradores de Canaán. Caiga sobre ellos temor y el espanto" (Éxodo 15:15,16).

Aquí debo señalar que las cosas que le sucedieron a Israel en aquellos días eran "tipos" o imágenes de las cosas que le sucederán a Israel de nuevo en el futuro, durante los siete años de Tribulación que seguirán al Rapto. Sabemos que el Señor esperaba que sus doce apóstoles vivieran para ver la Tribulación, porque les dijo lo que debían hacer cuando vieran al anticristo (Mateo 24:15,16). Y fiel al tipo de los dos espías que estamos viendo aquí (Josué 2:1,4), el Señor envió a los doce de dos en dos (Marcos 6:7,12). Luego,

"...designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos en dos... a toda ciudad y lugar..." (Lucas 10:1).

La interrupción de la dispensación del misterio impidió que los discípulos del Señor entraran en la Tribulación. Pero después del Rapto, una nueva cosecha de judíos salvos saldrá a predicar en la Tribulación de dos en dos, tal como el Señor instruyó, y tal como vemos tipificado aquí en Josué 2.

Y cuando esos judíos salgan de dos en dos en ese terrible día, también tendrán que tener en cuenta algo que el Señor dijo unos versículos más adelante en Lucas 10:

"Os envío como corderos en medio lobos" (Lucas 10:3).

¿No suena a lo que sucedió cuando Josué (que era un tipo de Cristo) envió a esos dos espías a Jericó, una ciudad llena de gigantes? Y va a haber una nueva cosecha de gigantes en la Tribulación. El profeta Daniel predijo que más ángeles caídos

"...se mezclarán con la simiente de los hombres..." (Dan. 2:43).

Esa mezcla va a producir otra cosecha de gigantes que estarán más que felices de devorar a esa nueva cosecha de judíos salvos.

Una ofrenda de paz

¿Sabes qué más les dijo el Señor a sus seguidores cuando los envió de dos en dos?

"En cualquier casa donde entréis, primeramente decid: Paz sea a esta casa. Y si hubiere allí algún hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; y si no, se volverá a vosotros" (Lucas 10:5,6).

Compara eso con lo que leemos sobre Rahab:

"...Rahab... [recibió] a los espías en paz" (Heb. 11:31).

Incluso es posible que los espías de Josué 2 hicieran lo que el Señor instruyó a sus discípulos a hacer en Mateo 10:11, donde dijo:

"...en cualquier ciudad... donde entréis, informaos quién en ella sea digno; y posad allí".

Si los espías hicieron eso cuando llegaron a Jericó, eso explicaría cómo decidieron ir a la casa de Rahab. La gente de Jericó respondería a sus preguntas dirigiéndolos a la casa de la prostituta que se había retirado porque se había convertido al judaísmo. Eso también explicaría cómo el rey sabía dónde buscarlos y envió a sus soldados a la casa de Rahab para aprehender a los espías que había oído que habían entrado en su ciudad.

Todo lo que sabemos con seguridad es que cuando el Anticristo comience a perseguir a los judíos salvos en la Tribulación, los gentiles creyentes como Rahab tendrán que esconderlos, como ella escondió a estos dos espías. El salmista predijo todo esto cuando oró:

"Oh Dios... rugen tus enemigos... Han entrado en consejo contra tus protegidos... . Han dicho: Venid y destruyámoslos para que no sean nación; y no haya más memoria del nombre de Israel" (Sal. 83:1-4).

Algunos de los "protegidos" en este salmo profético son judíos que se esconderán en el desierto del rostro de la bestia (Mateo 24:15,16), pero algunos serán escondidos de él por gentiles. Cuando eso empiece a suceder, Dios tendrá algunos consejos para las naciones de los gentiles. Habló proféticamente a una de ellas, diciendo:

"Moren contigo mis desterrados, oh Moab; se para ellos escondedero de la presencia del devastador" (Isa. 16:4).

El "devastador" allí es la Bestia. Cuando empiece a matar al pueblo de Dios, el consejo de Dios a naciones gentiles como Moab será que escondan a los judíos de la bestia, tal como lo vemos representado aquí en Josué 2 con Rahab.

Rahab en realidad se salvó escondiendo a esos dos espías (Santiago 2:25,26). Ella es un tipo de cómo se salvarán los gentiles en la Tribulación, como podemos ver claramente en la descripción del juicio de las naciones gentiles que el Señor nos da en Mateo 25:31-40. Como dice allí, los gentiles de la Tribulación se salvarán acogiendo a los hermanos del Señor en Israel, tal como estamos viendo tipificado con Rahab y los espías.

Siempre he dicho que el pasado de Israel es un ensayo general para su futuro, y lo vemos aquí de nuevo. En muchos casos, los detalles que se encuentran en los tipos del pasado de Israel nos ayudan a completar los detalles que faltan en las profecías de su futuro, si estamos conscientes de que debemos buscar esos detalles en los tipos. ¡Y ahora lo estás!