por el pastor Ricky Kurth
La Sociedad Bíblica Bereana (Berean Bible Society) publica semanalmente en su sitio web artículos devocionales con el nombre More Minutes with the Bible. En 2T15, publicamos traducciones al español de dichos artículos, con la finalidad de poner el mensaje de la gracia de Dios al alcance de los hermanos en Cristo de habla hispana. Sea de bendición para su vida.
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Una mañana una madre le dijo a su pequeño: “Johnny, anoche puse cuatro galletas en el tarro de galletas, y esta mañana faltan dos. ¿Cómo explicas esto?" El pequeño Johnny respondió: “Bueno, estaba un poco oscuro y solo vi dos galletas”.
Así como esa mamá se sorprendió de que esas galletas fueran retiradas tan pronto del frasco, el apóstol Pablo se sorprendió de que los gálatas se alejaran tan pronto del mensaje de gracia que él les había enseñado, como vemos cuando las escribió, diciendo:
“Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.” Gálatas 1:6.
Lo primero que notamos acerca de este versículo es que Pablo en realidad no dice lo que yo dije, que los gálatas habían sido apartados del mensaje de gracia. Eso era cierto, pero eso no es lo que dice. Él dice que se alejaron “del que os llamó por la gracia de Cristo”.
Ahora bien, el “él” podría ser un ejemplo de Pablo hablando de sí mismo en tercera persona, porque al describir la apostasía que más tarde se extendió por Asia, Pablo escribió:
“... me abandonaron todos los que están en Asia ...” 2 Tim. 1:15.
Pablo era el apóstol de la gracia, por lo que cuando los creyentes en Asia dejaron el mensaje de la gracia, no fue inexacto que Pablo dijera que lo habían dejado a él.
Pero creo que quien llamó a los gálatas a la gracia de Cristo fue Dios. Cada vez que Pablo habla de cómo son llamados los miembros del Cuerpo de Cristo, siempre es Dios quien hace el llamado. Por ejemplo, Pablo les dijo a los corintios,
“Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados...” 1 Corintios 1:9 (cf. Romanos 8:30; 1 Corintios 7:15; 1 Tesalonicenses 2:12; 2 Timoteo 1:9).
Como puedes ver en ese versículo y en otros, los creyentes son llamados por Dios a la gracia de Cristo.
Por supuesto, no se les llama de ninguna manera misteriosa. Dios llama a las personas con el evangelio, como vemos cuando Pablo escribió sobre Dios,
“...os llamó mediante nuestro evangelio...” 2 Tesalonicenses 2:14
De modo que los gálatas habían sido llamados por Dios a la gracia de Cristo mediante el evangelio de la gracia predicado por Pablo, y fueron salvos por gracia mediante la fe (Efesios 2:8,9). Pero una vez que somos salvos por gracia mediante la fe, Dios espera que estemos “firmes” en la gracia (Romanos 5:1,2). ¿Y sabes qué es lo contrario de estar firmes? Isaías 46:7 dice,
“...allí se está, y no se mueve de su sitio...”
Una de las definiciones de la palabra “estar” es no moverse. Entonces, cuando Pablo dice que los gálatas se alejaron de Dios que los llamó a la gracia de Cristo, significa que no habían podido estar firmes en la gracia, y esos necios pronto se alejaron de la gracia de Dios (3:1-3).
¿Tan pronto?
Francamente, el apóstol esperaba que esto sucediera. Sabía por su familiaridad con las Escrituras del Antiguo Testamento que los hombres tienen una tendencia natural a apartarse de la verdad de Dios en cualquier dispensación. Sólo le maravilló que hubiera ocurrido “tan pronto”. Pensó que habría tardado más, como vemos cuando predijo que
“...en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe...” 1 Timoteo 4:1
Entonces aquí tenemos que preguntarnos cómo lo hizo Satanás. ¿Cómo logró apartarlos tan rápidamente del mensaje liberador de la gracia? ¿Cuál fue el cebo que colgó frente a ellos que era tan tentador que simplemente no pudieron resistirlo?
Bueno, para empezar, ¿notaste que Pablo no dice que fueron alejados de la gracia por un evangelio falso? Dice que fueron alejados a otro evangelio, y se refería a otro evangelio bíblico. Estaba hablando del “evangelio del reino” que el Señor predicó al pueblo de Israel (Mateo 4:23). Es el mismo evangelio que envió a predicar a los doce apóstoles (Lucas 9:1,2). ¡Pero ese no es el evangelio de la gracia que el Señor envió a Pablo a predicar! Verás, el evangelio del reino incluía la ley de Moisés, como el Señor dejó claro cuando les dijo a los doce:
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, ... enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado” Mateo 28:19-20
¿Y qué cosas les había ordenado “guardar”? Antes les dijo:
“En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo...” Mateo 23:2,3
El Señor ordenó a los doce que observaran la ley que enseñaban los fariseos, y luego les dijo que enseñaran la ley que Él les había ordenado observar, a las naciones.
Pero el Señor no envió a Pablo a predicar la ley. Lo envió a predicar todo lo contrario, como vemos cuando Pablo nos dice:
“…no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia” Romanos 6:14
Esa es la gracia de Cristo que los gálatas habían creído, pero se habían apartado a la ley del evangelio del reino. Sucedió rápidamente porque es fácil caer en las cosas que salen de la Biblia cuando la Biblia no está correctamente trazada. Y cuando los gálatas cayeron ante la ley, Gálatas 1:6 dice que se alejaron de Dios.
No todo está perdido
Eso no significa que perdieron su salvación. No dice que Dios se alejó de ellos. Dice que se alejaron de Dios. Recuerde, “Fiel es Dios” (1 Corintios 1:9), y no importa cuánto se aleje usted de Él, Él nunca se apartará de usted, como le dijo Pablo a Timoteo en 2 Timoteo 2:13,
“Si fuéremos infieles, él permanece fiel...”
Incluso si llegas al punto en el que ya no crees en el evangelio de la gracia que te salvó, el Señor “no puede” negarte, porque cuando creíste en el evangelio, el Espíritu te bautizó en Cristo (1 Corintios 12:13). Entonces, para negarte, Cristo tendría que negarse a sí mismo, porque ahora eres parte de Él.
Pero cuando ya no crees en el mensaje de gracia que te salvó, te estás alejando de la gracia. Y cuando haces eso, te estás alejando de Dios, quien te llamó a Su gracia. Estás poniendo cierta distancia entre tú y Él. Cada vez que regresas a algo que Dios solía hacer en una dispensación anterior, pero que ya no hace, te estás alejando de Dios, no acercándote Él. Así de importante es trazar bien la Palabra (2 Timoteo 2:15).
Pero si la ley es el otro evangelio por el cual los gálatas habían caído, ¿por qué añadió Pablo:
“No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.” Gálatas 1:7
Si los gálatas habían caído en la ley que se encuentra en el evangelio del reino, ¿cómo puede decir Pablo que el evangelio en el que cayeron no era un evangelio? ¿No fue el evangelio del reino un evangelio?
Bueno, la palabra “evangelio” significa buenas noticias. Sabemos esto porque el Señor dijo:
“El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas [en la KJV en inglés, gospel o evangelio] a los pobres...” Lucas 4:18
Y estaba citando algo que Isaías predijo que diría, en Isaías 61:1:
“El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos...”
¿Ves cómo la comparación de esos versículos define la palabra “evangelio” como “buenas nuevas”, o como diríamos hoy, buenas noticias?
Entonces, cuando Pablo dijo que la ley no era un evangelio, no estaba diciendo que no fuera una buena noticia. Lo que quiso decir es que no eran buenas noticias para los gálatas. La ley ciertamente era una buena noticia para los judíos a quienes los doce ministraban, porque estaban bajo la ley, y la ley hacía amplias provisiones para que los hombres fueran salvos bajo ella y vivieran de una manera que agradara a Dios.
Pero los gálatas no estaban bajo la ley, estaban bajo la gracia. Entonces la ley no era un evangelio para ellos. No fueron buenas noticias para ellos. Resultó ser una mala noticia para ellos, como usted sabe si está familiarizado con esta epístola. Y sigue siendo una mala noticia para todos los miembros del Cuerpo de Cristo, como lo atestigua incluso una familiaridad casual con el mundo cristiano. Los cristianos que no están familiarizados con el mensaje liberador de la gracia se sienten miserables bajo la ley.
Problemas en el paraiso
Ahora bien, si no estás convencido de que la ley era el otro evangelio por el que habían caído los gálatas, ¿notaste que Pablo usó la palabra perturbar para describir el efecto que tuvo en ellos (Gálatas 1:7)? Esa es la palabra que Santiago usó para la ley después de que el concilio de Jerusalén se reunió para decidir si el evangelio de gracia de Pablo era legítimo. Después de escuchar los argumentos de ambas partes, decidió:
“Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, sino que se les escriba ... y escribir ... Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley” Hechos 15:19,20,23,24
Santiago dijo que era perturbador o inquietante decirles a esos nuevos creyentes gentiles en el Cuerpo de Cristo que tenían que guardar la ley, y decidió ponerle fin. Y todos los judíos salvos aceptaron su decisión y abrazaron este cambio dispensacional, así como los judíos que fueron salvos bajo la ley aceptaron el cambio dispensacional que Dios hizo cuando el Señor añadió el programa del reino a la ley (Lucas 16:16; Juan 17:6).
Pero los judíos no salvos no aceptaron este cambio dispensacional. Dejaron el Concilio de Jerusalén y anduvieron molestando con la ley a los nuevos gentiles conversos en el Cuerpo de Cristo. Y esa palabra “perturbar” aquí en Gálatas 1:7 muestra que eventualmente también molestaron a los gálatas con la ley.
¿Y cómo llamamos a las personas que causan perturbaciones? ¡Alborotadores! ¿Cómo más llamarías a alguien que pervierte el evangelio de Cristo, como dice en Gálatas 1:7? Ahora que lo pienso, ¿cómo llamamos a alguien que pervierte las cosas? ¡Un pervertido!
Curiosamente, mi antiguo diccionario Webster de 1951 define la palabra “pervertido” como alguien que ha abandonado la religión verdadera por una religión falsa. Un pervertido, continúa diciendo, es lo opuesto a un converso. Un converso es alguien que cree en una religión falsa pero se convierte a la verdadera. Pero un pervertido va por el otro lado, generalmente porque alguien pervirtió el evangelio.
Por supuesto, hoy en día la palabra “pervertido” normalmente sólo se usa para hablar de pervertidos sexuales, y la gente se indigna bastante con ellos, y con razón. Pero los creyentes en la gracia deberían estar igualmente indignados cuando alguien pervierte el evangelio de la gracia con la ley.
¡Pablo lo estaba! Puedes darte cuenta porque continúa en nuestro texto diciendo:
“Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.” Gálatas 1:8
¿Qué quiere decir con “nosotros”?
Ahora no pase por alto esa pequeña palabra "nosotros" allí. Pablo se estaba incluyendo a sí mismo en su advertencia acerca de los hombres que podrían pervertir el evangelio. Entonces, ¿qué pasa con eso? Quiero decir, ¿no confiaba en sí mismo para seguir predicando la gracia y no la ley? Para responder a eso, se me ocurren un par de posibilidades.
En primer lugar, el Alzheimer puede tener un nuevo nombre, pero no es una enfermedad nueva. Y siempre empieza borrando la memoria a corto plazo del paciente, dejando sólo viejos recuerdos. ¿Y qué viejos recuerdos pudo haber tenido el apóstol Pablo de sus días como Saulo de Tarso? ¡Recuerdos de la ley en la que creció, por supuesto! Eso puede explicar por qué se incluyó a sí mismo en su advertencia sobre los hombres que podrían pervertir el evangelio de la gracia con la ley.
¡Pero también es posible que fuera lo suficientemente humilde como para saber que toda la persecución que atravesó podría eventualmente hacerle abandonar el mensaje que estaba atrayendo toda esa persecución! Si no eres tan humilde (si crees que la persecución nunca te hará caer en desgracia), debes prestar atención a la advertencia de Pablo en 1 Corintios 10:12:
“...el que piensa estar firme, mire que no caiga.”
Por último, es posible que Pablo estuviera pensando en algo sobre lo que advirtió a los tesalonicenses cuando les escribió diciendo:
“...no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar ... por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca” 2 Tesalonicense 2:2
¡Alguien había escrito una carta a los tesalonicenses diciéndoles que el día del Señor (la Tribulación) estaba cerca, y la había firmado con el nombre de Pablo! El apóstol tuvo que escribirles y decir que él no había escrito esa carta y que no enseñaba esa falsa doctrina. Enseñó que el Rapto vendría y nos llevaría al cielo antes de que llegara el día del Señor (1 Tesalonicenses 4:13-5:8).
Y eso podría ser lo que Pablo está diciendo aquí también. Algo como: “Si recibes una carta que dice ser mía, diciendo que ahora estoy enseñando la ley y no la gracia, no la escribí, ¡sea anatema y ponla en la lista de no prestar atención!”.
La voz de un ángel
Es interesante que Pablo agrega que incluso si un ángel predica la ley, los creyentes no deben prestarle atención. Si te preguntas si un ángel enseñaría algo no dispensacional, ¡la respuesta es que un ángel caído sí lo haría! Sé que Pablo está advirtiendo sobre “un ángel del cielo”, pero ahí es donde viven los ángeles caídos, y seguirán viviendo hasta que Miguel los expulse en Apocalipsis 12:7-9.
¿Pero qué significa ser anatema o maldito? ¿Pablo está hablando de ser maldito al infierno? ¿Estaba diciendo que si predicaba la ley perdería su salvación? ¡Por supuesto que no! Sabemos por muchas Escrituras que nuestra salvación es eternamente segura. Entonces, ¿qué significa ser anatema?
Bueno, déjame preguntarte: ¿cómo harías para maldecir a alguien al infierno? No tienes ningún poder para maldecir a nadie al infierno. Pero Pablo no dice que debas maldecir a alguien al infierno si predica la ley. Un hombre no salvo que predica la ley ya irá al infierno; Pablo simplemente dice “sea” anatema.
Compare eso con lo que Pablo les dijo a los corintios en 1 Corintios 14:38:
“Mas el que ignora, ignore.”
Los hombres de los que hablaba Pablo ya eran ignorantes. Simplemente les estaba diciendo que reconocieran y aceptaran su ignorancia. Y de manera similar, les estaba diciendo a los gálatas que si un hombre no salvo les predicaba la ley, debían simplemente reconocer que era anatema.
Pero si un hombre salvo predica la ley, ¿cómo es anatema si los hombres salvos no pueden perder su salvación? Bueno, en la Biblia, la palabra maldecir se opone a la palabra bendecir más de treinta veces.
Aquí hay un ejemplo:
“De una misma boca sale bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así” Santiago 3:10
¡Y eso es verdad! Esas cosas no deberían ser así.
Pero si maldecir es lo opuesto a bendecir, y Pablo estaba diciendo que incluso un hombre salvo como él sería anatema por predicar la ley, debe haber querido decir que sería maldito a perder su bendición, no su salvación.
¿Qué puedes perder?
Entonces, ¿qué significa perder la bendición de la gracia? Bueno, considere lo que Pablo preguntó a los gálatas en el capítulo 4:
“¿Dónde, pues, está esa satisfacción que experimentabais? Porque ... si hubieseis podido, os hubierais sacado vuestros propios ojos para dármelos” Gálatas 4:15
La palabra “satisfacción” allí se refiere al efecto que la gracia tuvo en ellos. Cuando fueron salvos por gracia, estaban tan agradecidos con Pablo por presentarles la gracia que le habrían dado sus ojos para ayudarlo con su aflicción ocular.
Compare eso con cómo Pablo los describió después de haber caído en la ley:
“...os mordéis y os coméis unos a otros...” Gálatas 5:15
La ley hizo que pasaran de estar dispuestos a entregarse a él a ser personas que se mordían y devoraban unos a otros. Y cuando Pablo añadió:
“No nos hagamos vanagloriosos, irritándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros.” Gálatas 5:26
es obvio que se estaban irritando y envidiando uno al otro, o él no habría escrito eso. Eso significa que pasaron de ser cristianos dispuestos a dar lo que tenían a los demás, a envidiar lo que otros tenían. Me parece que perdieron la satisfacción de la gracia.
Esa es la maldición que cosechas si te alejas de la gracia. Pero es una maldición que puedes evitar si te mantienes en la gracia y no caes en la ley. ¡Y esa es una postura que estarás eternamente feliz de haber mantenido!
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