por el pastor Ricky Kurth
La Sociedad Bíblica Bereana (Berean Bible Society) publica diariamente en su sitio web artículos devocionales con el nombre Two Minutes with the Bible. En 2T15, publicamos traducciones al español de dichos artículos, con la finalidad de poner el mensaje de la gracia de Dios al alcance de los hermanos en Cristo de habla hispana. Sea de bendición para su vida.
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…he aquí tu rey vendrá a ti, JUSTO y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno… (Zacarías 9:9 - RVR1960)
Cuando este escritor era joven, había un eslogan de moda entre los jóvenes que algunos de ustedes todavía recordarán: ¡Aquí viene el juez! Extraída de una parodia de un popular programa de comedia de televisión, esta frase se podía encontrar en muchos carteles colgados en las paredes de muchos adolescentes en el pasado. Como nunca hemos visto el programa, no tenemos idea de lo que significa, pero la frase nos viene a la mente cada vez que leemos el texto anterior. Una clara predicción del Señor Jesucristo, Mateo citó estas palabras el día que entró en Jerusalén montado en un pollino pocos días antes de Su crucifixión:
He aquí, tu Rey viene a ti, Manso, y sentado sobre una asna… (Mateo 21:5)
Siempre es interesante ver la forma en que se cita el Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento. Cuando este escritor enseñó hermenéutica (cómo interpretar la Biblia) en el Instituto Bíblico Bereano, se dedicó un capítulo completo del libro de texto al tema de las citas del Nuevo Testamento de textos del Antiguo Testamento. Si bien muchos teólogos consideran que el uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento es problemático en muchos casos, les enseñamos a los estudiantes que a menudo hay un significado doctrinal en los cambios y omisiones encontrados en estas citas, y creemos que la cita de Mateo de las palabras de Zacarías aquí no es una excepción.
¿Notaste que en la cita de Mateo, las palabras “justo y salvador” brillan por su ausencia? Creemos que esta omisión fue deliberada por parte de Mateo e instructiva por parte nuestra. Verás, en el momento en que Zacarías hizo su profecía, no tenía ninguna duda de que cuando llegara el día en que el Señor cumpliera esta profecía, Él sería “justo” y, sin embargo, “salvador”. El profeta aún no entendía cómo un Dios santo podía dar salvación a hombres pecadores y seguir siendo “justo”, pero su confianza en Dios estaba implícita. Sabía que Dios nunca sería tan injusto como para barrer los pecados de los hombres debajo de la alfombra, e introducirlos por la puerta trasera al reino de los cielos cuando el diablo no estuviera mirando.
El apóstol Pedro habló precisamente de esto en su primera epístola. Hablando de la salvación de las almas (I Pedro 1:9), Pedro añadió:
Los profetas… inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación (v. 10)
Luego, Pedro pasó a dejar en claro que los profetas no entendían la gloria que seguiría a los sufrimientos de Cristo (v. 11), y que esta gloria incluiría la manera gloriosa en que Dios trató los pecados de los hombres al dar a Su Hijo para pagar por sus pecados con Su muerte en la Cruz del Calvario. Estas fueron algunas de las cosas que, como dice Pedro aquí, “anhelan mirar los ángeles” (v. 12).
A los ángeles les encanta aprender acerca del Todopoderoso y todos Sus caminos (Efesios 3:10), y creemos que en los tiempos del Antiguo Testamento, no tenían ni idea, como Zacarías y el resto de los profetas, de cómo el Señor podía ser “justo y salvador”. Sentimos que su curiosidad angelical sobre esto estaba simbolizada por los querubines que dominaban el arca del pacto. Mientras miraban el propiciatorio debajo de sus alas extendidas, sin duda se preguntaban cómo la sangre de los toros y los machos cabríos que se rociaba allí podía quitar con justicia los pecados de los hombres.
El día de la “entrada triunfal” de nuestro Señor en Jerusalén, Mateo tenía claro que la profecía de Zacarías se estaba cumpliendo. Su Mesías era en verdad lo suficientemente manso y humilde como para entrar en la ciudad del gran rey sentado a lomos de un burrito. Sin embargo, lo que aún no tenía claro era cómo podía ser “justo y salvador”. Creemos que esta fue la razón por la que omitió deliberadamente ese segmento de la profecía en su cita.
Fue el apóstol Pablo quien reveló la historia de cómo Dios podría ser “justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús” (Romanos 3:26). Hablando de Cristo, Pablo reveló:
…a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados (Romanos 3:24,25)
Siempre que utilizamos nuestro soplador de hojas para barrer el porche delantero, nunca tenemos que levantar la alfombra de bienvenida. La tremenda ráfaga de aire del soplador de hojas es lo suficientemente poderosa como para hacer levitar la alfombra mientras elimina todo el polvo y los escombros que se encuentran debajo y alrededor de ella. ¡Esto siempre nos hace pensar en cómo, en lugar de barrer nuestros pecados debajo de la alfombra, el Señor Jesucristo los aniquiló en la Cruz en la que derramó Su sangre!
Y así es como, si tenemos presente la revelación a Pablo, podemos imaginarnos la entrada del Señor en Jerusalén en ese día fatídico, y decir con Zacarías: “¡Aquí viene el Justo!”
Al lector (por Berean Bible Society): Algunos de nuestros artículos de Dos minutos fueron escritos hace años por el pastor C. R. Stam para publicarse en periódicos. Cuando muchos de estos artículos se compilaron posteriormente en forma de libro, el pastor Stam escribió esta palabra de explicación en el prefacio: "Hay que tener en cuenta que la columna del periódico, Dos minutos con la Biblia, se publica desde hace muchos años, por lo que los acontecimientos locales, nacionales e internacionales se discuten como si hubieran ocurrido recientemente. En lugar de reescribir o fechar estos artículos, los hemos dejado tal como estaban cuando se publicaron por primera vez. Esto, nos pareció, añadiría interés, especialmente porque nuestros lectores saben que aparecieron por primera vez como artículos de periódico". A esto añadiríamos que lo mismo ocurre con los artículos escritos por otros que seguimos añadiendo, periódicamente, a la biblioteca de Dos minutos. Esperamos que esté de acuerdo en que, aunque algunas de las referencias de estos artículos son de hace tiempo, las verdades espirituales que enseñan son atemporales.
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