por Kevin Sadler
La Sociedad Bíblica Bereana (Berean Bible Society) publica semanalmente en su sitio web artículos devocionales con el nombre More Minutes with the Bible. En 2T15, publicamos traducciones al español de dichos artículos, con la finalidad de poner el mensaje de la gracia de Dios al alcance de los hermanos en Cristo de habla hispana. Sea de bendición para su vida.
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Supongamos que estás conduciendo por la carretera. Vas por una curva y ahí en la mediana hay un policía estatal con su pistola radar. ¿Cuál es normalmente tu primera reacción? Sueltas el acelerador y tal vez pises el freno. ¿Por qué? Porque él es la ley y usted se da cuenta de inmediato de que puede estar infringiendo la ley y no quiere que lo atrapen. El coche de policía es un juez instantáneo de tu vida.
De la misma manera, la ley de Dios nos hace conscientes de nuestro pecado y juzga nuestro pecado. Como escribió Pablo en Romanos 7:7: “yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.” (RVR1960). Además, en 1 Timoteo 1:8, Pablo nos dice: “Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente”. Hoy no estamos bajo la ley sino bajo la gracia (Romanos 6:14); sin embargo, hay un buen uso de la ley bajo la gracia. La ley nos da conocimiento del pecado y demuestra que todos somos pecadores y no hemos alcanzado el estándar justo de Dios (Romanos 3:20,23). El uso legítimo de la ley bajo la gracia tiene como objetivo producir la convicción de pecado y la comprensión de la necesidad que una persona tiene de la gracia de Dios a través de la obra consumada del Salvador.
En el relato del becerro de oro, aprendemos que, mientras Moisés estaba arriba en las alturas del monte Sinaí recibiendo la ley, las instrucciones para la adoración de Israel y los planos del tabernáculo, el pueblo estaba abajo creando su propia forma de adoración y quebrantando la misma ley que Moisés estaba recibiendo. Moisés demostró su violación de la ley de Dios de una manera muy vívida y dramática, al derribar y romper físicamente las tablas de piedra de los diez mandamientos.
Rompiendo los Mandamientos
Viendo el pueblo que Moisés tardaba en descender del monte, se acercaron entonces a Aarón, y le dijeron: Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moisés, el varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido.
Y Aarón les dijo: Apartad los zarcillos de oro que están en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, y traédmelos.
Entonces todo el pueblo apartó los zarcillos de oro que tenían en sus orejas, y los trajeron a Aarón; y él los tomó de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto.
Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante del becerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta para Jehová. Y al día siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron ofrendas de paz; y se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a regocijarse. (Éxodo 32:1-6)
Aproximadamente cuarenta días antes de todo eso, Moisés había subido en el monte Sinaí para recibir la ley (Éxodo 24:18). Antes de partir, Moisés había delegado autoridad en Aarón y Hur para que dirigieran en su ausencia (Éxodo 24:14). Después de que Moisés estuvo fuera por más de un mes, el pueblo se impacientó. Renunciando a su regreso, el pueblo se volvió hacia su líder temporal, Aarón, y le exigió que les hiciera un ídolo. En lugar de guiar y refrenar al pueblo, Aarón los acompañó.
El apóstol Pablo nos recuerda que relatos como este en la historia de Israel son “ejemplos” para nosotros, el Cuerpo de Cristo, “y están escritas para amonestarnos a nosotros” (1 Corintios 10:11). Bajo la gracia, también estamos esperando a Alguien (1 Tesalonicenses 1:10); estamos esperando a Cristo y su glorioso regreso por nosotros en el Rapto. Mientras esperamos, Aarón nos recuerda el peligro de que los líderes espirituales sigan lo que quiere la mayoría de la gente y la cultura popular, en lugar de guiar a la gente según lo que Dios desea.
El pueblo en este relato se equivocó en lo que pensaban que necesitaban. Pensaron que necesitaban un ídolo, pero lo que realmente necesitaban era confiar en el Señor y esperar en Él. Mientras esperamos que Cristo venga por nosotros, la Iglesia necesita líderes fuertes y dedicados a la Palabra de Dios sin importar el costo, porque eso es lo que la gente más necesita.
El pueblo le dijo a Aarón que viniera y les hiciera dioses “que vayan delante de nosotros” (Éxodo 32:1). No sólo pedían dioses, sino dioses que los guiaran. Estaban listos para abandonar el monte Sinaí y, al no tener a Moisés como guía, le pidieron a Aarón que hiciera dioses que pudieran ir delante de ellos y mostrarles el camino.
Los israelitas querían un objeto visible y tangible a seguir. Se imaginaban que un dios visible formado por sus propias manos y que pudieran ver era mejor que el Señor, Jehová Dios. Entonces, en su infidelidad, ¡cambiaron la gloria del Dios vivo y verdadero por la imagen de una vaquita!
Aarón accedió al apetito de idolatría del pueblo y les dijo que trajeran los aretes de oro en las orejas de sus esposas, hijos e hijas (Éxodo 32:2). Éxodo 12:35 nos informa que, cuando los israelitas salieron de Egipto, los egipcios les dieron “alhajas de plata, y de oro”, por lo que “despojaron a los egipcios” (Éxodo 12:36). Aquí habían adquirido estos aretes de oro que pidió Aarón. La gente voluntariamente le llevó sus aretes de oro y Aarón luego los fundió. Aarón utilizó ese oro para moldear un ídolo en forma de becerro.
Después de forjar el becerro de oro, el pueblo lo aclamó como los dioses que los sacaron de la tierra de Egipto (Éxodo 32:4). Anteriormente en el monte Sinaí, cuando se estableció el pacto de la ley con Israel, el Señor dijo estas palabras en Su absoluta autoridad como Dios de Israel: “Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre” (Éxodo 20:2). En la impaciencia e incredulidad de Israel, atribuían su liberación de Egipto, no al Señor, sino a esta vaca de oro que hicieron con sus propias manos.
Después de terminar el ídolo, Aarón construyó un altar delante y declaró el día siguiente “fiesta para Jehová” (Éxodo 32:5). ¡Una fiesta para JEHOVÁ! Aarón mezcló la adoración del Dios vivo y verdadero con la adoración de un trozo de metal. ¡Y a la gente le encantó! Esta fiesta al Señor era una combinación de adorar un becerro de oro y traerle ofrendas, además de beber, comer y bailar. Era una mezcla de todo lo que querían.
Aarón dirigió al pueblo a quebrantar los primeros tres mandamientos de Dios: (1) habían puesto otro dios delante de Él (Éxodo 20:3); (2) habían hecho una “imagen tallada” (Éxodo 20:4-6); y (3) habían tomado “el nombre de Jehová [su] Dios en vano” (Éxodo 20:7).
Los israelitas se levantaron al amanecer del día de la fiesta. La anticipación del pecado y la adoración falsa los hizo levantarse temprano de la cama. Los israelitas ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz en el altar ante el becerro de oro. Luego comieron y bebieron “y se levantaron a jugar”. La “obra” se explica más adelante en el capítulo 32, en los versículos 19 y 25, que describen su baile y la gente desnuda.
Una lección objetiva memorable
Y volvió Moisés y descendió del monte, trayendo en su mano las dos tablas del testimonio, las tablas escritas por ambos lados; de uno y otro lado estaban escritas.
Y las tablas eran obra de Dios, y la escritura era escritura de Dios grabada sobre las tablas. Cuando oyó Josué el clamor del pueblo que gritaba, dijo a Moisés: Alarido de pelea hay en el campamento.
Y él respondió: No es voz de alaridos de fuertes, ni voz de alaridos de débiles; voz de cantar oigo yo.
Y aconteció que cuando él llegó al campamento, y vio el becerro y las danzas, ardió la ira de Moisés, y arrojó las tablas de sus manos, y las quebró al pie del monte.
Y tomó el becerro que habían hecho, y lo quemó en el fuego, y lo molió hasta reducirlo a polvo, que esparció sobre las aguas, y lo dio a beber a los hijos de Israel. (Éxodo 32:15-20)
Cuando Moisés inicialmente subió al monte Sinaí, el Señor le había dicho: “Sube a mí al monte, y espera allá, y te daré tablas de piedra… Y se levantó Moisés con Josué su servidor, y Moisés subió al monte de Dios” (Éxodo 24:12-13). Moisés obedientemente subió a la montaña, llevando a Josué con él, para recibir las tablas de piedra.
En Éxodo 31:18 aprendemos que el Señor “Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios”. Moisés descendió de la montaña con estas dos tablas de los Diez Mandamientos. Mientras lo hacía, Josué quedó confundido y preocupado por lo que escuchó al pie de la montaña. Pensó que el campamento de abajo estaba bajo ataque militar debido a los gritos que estaba escuchando.
El Señor ya le había dicho a Moisés lo que estaba sucediendo en el campamento (Éxodo 32:7-8), entonces Moisés le dijo a Josué que no fue la voz de aquellos que clamaban por la victora, y no fue la voz de aquellos que clamaban por ser vencidos. En otras palabras, esos no eran los sonidos de la batalla de los que estaban conquistando o de los que estaban siendo conquistados. Moisés le dijo a Josué que estaba escuchando el sonido de un canto.
Cuando Moisés y Josué se acercaron al campamento, Moisés vio el becerro y la danza. La combinación de idolatría e inmoralidad hizo que la ira de Moisés se encendiera. En justa ira, Moisés arrojó las dos tablas de piedra y las hizo añicos. Rompió las tablas de la ley como testigo de lo que el pueblo ya había hecho. Simbolizaba cómo Israel, en su corazón y con sus acciones, había quebrantado la ley y su pacto con Jehová Dios.
Moisés no violó los mandamientos cuando arrojó las tablas al pie del Monte; Israel ya los había quebrantado cuando desearon el becerro de oro y lo adoraron. El quebrar esas dos piedras, que eran “obra de Dios, y la escritura era escritura de Dios” (Éxodo 32:16), fue una demostración de la gravedad del pecado de Israel.
Moisés rompió la tablillas y luego procedió a destruir el becerro de oro. Primero quemó el becerro. En segundo lugar, lo redujo a polvo. En tercer lugar, esparció ese polvo de oro sobre el agua de un arroyo que salía del monte. Y cuarto, hizo que el pueblo bebiera esa agua (Éxodo 32:20; Deuteronomio 9:21).
Al beber esa agua, Moisés obligó a los hijos de Israel a identificarse con su terrible pecado. Y como afirmó un comentarista: “De esta manera, lo que habían adorado se convertiría en un producto de su propio desperdicio, el epítome mismo de la inutilidad y la impureza”.
Responsabilidad del liderazgo
Y dijo Moisés a Aarón: ¿Qué te ha hecho este pueblo, que has traído sobre él tan gran pecado?
Y respondió Aarón: No se enoje mi señor; tú conoces al pueblo, que es inclinado a mal. Porque me dijeron: Haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moisés, el varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido.
Y yo les respondí: ¿Quién tiene oro? Apartadlo. Y me lo dieron, y lo eché en el fuego, y salió este becerro. (Éxodo 32:21-24)
Moisés llamó lo que los hijos de Israel habían cometido “tan gran pecado” (Éxodo 32:21). Fue un gran pecado por varias razones. Primero, por quién lo cometió: el pueblo elegido de Dios. Fue un gran pecado porque la nación escogida de Dios fabricó un becerro de oro y adoró a un dios falso.
En segundo lugar, por dónde lo cometieron: en el monte Sinaí, donde residía la presencia de Dios. Su gloria había sido revelada en el monte, y fue aquí donde Israel había entrado en un pacto con Él. El pueblo había presenciado los relámpagos, los truenos y el monte tembloroso y humeante (Éxodo 19:18; 24:17).
En tercer lugar, por cuándo lo cometieron: poco después de su liberación de Egipto por la misericordia y el poder de Dios. Habían visto y experimentado las plagas milagrosas que Dios trajo contra Egipto, la notable división del Mar Rojo y la provisión de comida y agua de Dios mientras viajaban al Sinaí.
Porque Aarón había sido puesto a cargo mientras Moisés se había ido, Moisés lo hizo responsable de lo que había sucedido en el campamento. Aarón intentó echarle la culpa al pueblo en lugar de admitir su propia complicidad en este pecado. El débil intento de Aarón de exonerarse incluyó decirle a Moisés que él sabía cómo eran estas personas y que tenían propensión a hacer el mal.
Entonces Aarón le dijo a Moisés: “Y yo les respondí: ¿Quién tiene oro? Apartadlo. Y me lo dieron, y lo eché en el fuego, y salió este becerro” (Éxodo 32:24). Aarón explicó que el becerro de oro acababa de salir solo del fuego. ¡Asombroso! ¡Aaron también se sorprendió! Y puedo imaginarme a Moisés diciendo: “¿Quieres decirme, Aarón, que recogiste el oro del pueblo, luego lo arrojaste al fuego, se formó un becerro y salió?”
Sin embargo, en este capítulo leemos que Aarón “le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro de fundición” (v. 4). Lo que Aarón le dijo a Moisés fue una mentira absoluta. Si Aarón se hubiera opuesto al pueblo, se hubiera puesto del lado del Señor y hubiera hecho lo correcto, no habría necesitado mentir. En lugar de eso, al defender sus acciones, añadió pecado sobre pecado.
¿Quién está del lado del Señor?
Y viendo Moisés que el pueblo estaba desenfrenado, porque Aarón lo había permitido, para vergüenza entre sus enemigos, se puso Moisés a la puerta del campamento, y dijo: ¿Quién está por Jehová? Júntese conmigo. Y se juntaron con él todos los hijos de Leví. (Éxodo 32:25-26)
Algunos del pueblo todavía se comportaban sin restricción moral y con conducta licenciosa, lo que fue un resultado directo de la falta de liderazgo de Aaron. Entonces Moisés se paró a la puerta del campamento y gritó: “¿Quién está por Jehová?”
“¿Quién está por Jehová?” Fue una oportunidad para que Israel reafirmara su compromiso con el Señor después de su gran pecado. Cuando Moisés hizo este llamado a seguidores leales de Jehová, la tribu de Leví respondió. Estaban del lado del Señor.
¿Y tú? ¿Cuál es tu respuesta a esta pregunta de Moisés? En esta cultura actual que está desprovista de toda restricción moral, ¿estaremos decididos a ponernos del lado del Señor? ¿Hemos tomado la decisión firme de estar del lado del Señor y seguir lo que es bueno y correcto según Su Palabra? En medio de tantas enseñanzas que mezclan la verdad con el error y siguen las tradiciones de los hombres, ¿defenderemos la Palabra de Dios, correctamente separada? Cuando el mundo se haya vuelto loco, ¿resolveremos estar del lado del Señor y seguirlo por fe?
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