por Kevin Sadler
La Sociedad Bíblica Bereana (Berean Bible Society) publica semanalmente en su sitio web artículos devocionales con el nombre More Minutes with the Bible. En 2T15, publicamos traducciones al español de dichos artículos, con la finalidad de poner el mensaje de la gracia de Dios al alcance de los hermanos en Cristo de habla hispana. Sea de bendición para su vida.
ver original
Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra, y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré (Génesis 12:1 - RV1960)
Una definición del término punto de inflexión es “un punto, línea o factor divisorio crucial: un punto decisivo”.1 Tenemos un punto de inflexión en Génesis 12. Es una línea divisoria crucial en la forma en que Dios trató con la humanidad. Hay un gran significado dispensacional en el llamamiento de Abraham.
Durante el tiempo de los primeros 11 capítulos del Génesis, Dios trató principalmente con la tierra y la humanidad en su conjunto. Esto se puede observar leyendo los relatos de la creación, la familia y las generaciones de Adán, el diluvio de los días de Noé y la torre de Babel. Estos 11 capítulos también demuestran que, después de que el pecado entró en el mundo, la humanidad cayó en una espiral descendente y se inclinó hacia la corrupción, la maldad y la destrucción.
Sin embargo, a partir de Génesis 12, Dios lanzó un plan brillante para proporcionar salvación a toda la humanidad. Con este pasaje, el enfoque del Génesis se reduce de la historia más amplia de la humanidad a la de una familia. Y la historia de esa familia continúa en gran parte del resto de la Biblia. Abraham fue llamado a ser el fundador de esa única familia, la familia que se convertiría en la nación de Israel.
Vete
Y tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo, y salió con ellos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de Canaán; y vinieron hasta Harán, y se quedaron allí… Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra, y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré (Génesis 11: 31; 12:1)
Abraham vivió en la ciudad de Ur en la tierra de los caldeos con su padre Taré, su esposa Sara; y su sobrino Lot. Ur de los caldeos estaba en el sur de Mesopotamia. En aquella época era una ciudad importante y próspera, situada a orillas del río Éufrates, cerca del Golfo Pérsico y cerca de Basora, en el actual Irak. Ur también era un lugar de idolatría pagana. En el Libro de Josué leemos esto:
Y dijo Josué a todo el pueblo: Así dice Jehová, Dios de Israel: Vuestros padres habitaron antiguamente al otro lado del río [el río Éufrates], esto es, Taré, padre de Abraham y de Nacor; y servían a dioses extraños. (Josué 24:2)
El padre de Abraham, Taré, no era un creyente que hubiera criado a su hijo, Abram, para creer en el único Dios verdadero. En cambio, Josué le recordó a Israel que sus antepasados vinieron de Ur, donde el padre y la familia de Abraham adoraban dioses falsos.
La razón por la que Abraham (que se llamaba Abram en ese momento), con su familia, dejó Ur en la tierra de los caldeos era, como nos dice Génesis 12:1: “Pero Jehová HABÍA dicho a Abram: Vete de tu tierra…”. Un par de versículos antes de Génesis 12:1, vemos que Abraham y su familia ya habían salido de Ur y estaban en Harán al final del capítulo 11. El tiempo pasado, “había” en Génesis 12:1, significa que este versículo es un flashback de cuando Abraham todavía vivía en Ur. Allí, Dios se apareció a Abraham y le habló. Esto se confirma en el discurso de Esteban ante el Sanedrín en Hechos 7.
… El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes de que morase en Harán, y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo te mostraré (Hechos 7:2-3)
La vida de Abraham cambió para siempre cuando el Dios de la gloria se le apareció inesperadamente y le habló en Ur. Cuando Dios se apareció a Abraham, Dios lo llamó a dejar “[su] tierra… [su] parentela y… la casa de [su] padre” (Génesis 12:1). Estos son tres niveles de demanda creciente, que van de amplio a estrecho. El “país” de Abraham era la región de su morada, su “parentela” eran sus parientes y familia en general, y la “casa de su padre” era su familia inmediata y su hogar.
El llamado de Dios a Abraham fue además un llamado a separarse de la corrupción e idolatría que lo rodeaba y que había en su familia en Ur, y a apartarse para el Dios vivo (2 Corintios 6:17-18).
Dios llamó a Abraham a dejar su tierra natal y mudarse a un país diferente, “a la tierra que te mostraré” (Génesis 12:1). Dios le dijo a Abraham que abandonara Ur, pero al principio, ¡Dios no le dijo adónde iba! Hebreos 11:8 confirma esto: “Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar… sin saber adónde iba”. Dios requirió fe de Abraham, y Dios deseaba que Abraham desarraigara toda su vida y simplemente siguiera la dirección de Dios por fe. Más tarde, le mostraría a Abraham el lugar al que debía ir.
Se ha dicho bien de este llamado que “a Abraham se le pidió que abandonara todo para seguir el llamado de Dios. ¿Qué harías? Estás en la flor de la vida, tienes un buen trabajo, unos buenos ahorros, una casa que te gusta, amigos que admiras, vecinos que te respetan. Eres una parte valiosa y honrada de la comunidad. Tienes un buen futuro por delante. Lo último que quieres hacer es moverte. Y ahora Dios, a quien acabas de conocer, quiere que lo dejes todo. Tu familia… tus amigos… tu país… tu hogar… tu negocio… tu seguridad”.2
¿Qué harías? ¿Dios te está llamando al ministerio para ser pastor? ¿O quizás te está llamando al campo misionero? Quizás Él te esté llamando a ir a la escuela bíblica. ¿O sientes un deseo de parte Dios de servir como maestro en tu iglesia local, dirigir un estudio bíblico o convertirte en anciano o diácono? Si su primer pensamiento es “No puedo” o “No estoy calificado”, ¡ese es un excelente primer paso! Porque entonces tienes que confiar en el Señor por fe para seguir adelante.
Había objeciones legítimas que Abraham podría haber planteado y obstáculos reales que superar cuando Dios llamó. Quedarse en Ur, donde se sentía cómodo, fue lo más fácil para Abraham. Pero miró más allá de las objeciones, los obstáculos y el consuelo, respondió al llamado de Dios y siguió adelante por fe y, como resultado, fue bendecido y se convirtió en una bendición para los demás, ¡tal como podemos hacerlo nosotros en nuestras vidas cuando servimos al Señor!
Las bendiciones prometidas por Dios
Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra (Génesis 12:2-3)
Dios hizo tres promesas de bendiciones cuando llamó a Abraham para que abandonara Ur. Primero, Dios dijo: “haré de ti una nación grande”; segundo, “engrandeceré tu nombre”; y tercero, “Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra”.
Cuando Abraham estaba en Ur, Génesis 11:30 afirma que “Sarai era estéril; y no tenía hijo” y, por lo tanto, tampoco Abraham. De modo que, cuando Dios prometió que haría de Abraham padre de muchas naciones, se necesitó mucha fe para creerle a Dios, para que Abraham creyera que tendría hijos y nietos y que su simiente multiplicada llegaría a ser una gran nación (Romanos 4:17-21).
Dios también prometió engrandecer el nombre de Abraham. La promesa de un gran nombre nos recuerda la Torre de Babel en este contexto, donde dijeron: “y hagámonos un nombre” (Génesis 11:4). Babel hablaba de los planes del hombre y dijeron: “Vamos” (Génesis 11:3-4). El llamado de Abraham, sin embargo, se refería a los planes de Dios, y Dios dijo: “Yo haré” (Génesis 12:2-3).
Aquellos en Babel buscaron bendición a través de sus propias obras aparte de Dios, queriendo egoístamente hacerse un nombre, pero fracasaron por completo. Dios le prometió a Abraham un gran nombre como resultado de dejar Ur y confiar en Él, y cuando Abraham obedeció, Dios hizo por Abraham lo que aquellos en Babel intentaron tan tontamente hacer por sí mismos: Dios bendijo a Abraham e hizo grande su nombre.
También prometió protección a Abraham, diciendo Dios que bendeciría a los que bendijeran a Abraham y maldeciría a los que lo maldijeran. Esta promesa fue hecha específicamente a Abraham, pero también se aplicó en un sentido más amplio a sus descendientes a través de Isaac y Jacob. Encontramos ejemplos de esto en las Escrituras, como cuando la casa de Potifar y todo Egipto fueron bendecidos a causa del bisnieto de Abraham, José. Sin embargo, más tarde, Egipto fue maldecido porque maldijo a los descendientes de Abraham cuando estaban en esclavitud.
A Abraham no solo se le prometió una bendición personal, sino que Dios también prometió darle una bendición que llegaba hasta el punto en que todas las familias de la tierra serían bendecidas en Abraham y a través de su simiente (Génesis 18:18).
El plan de Dios para la familia de Abraham
Génesis 12:2-3 es el propósito declarado de Dios para la nación de Israel: que Israel sea una bendición para todas las familias de la tierra. Este fue el plan de Dios a lo largo de los primeros capítulos del libro de los Hechos, y se retomará después del Rapto de la Iglesia: que una nación sería luz para todas las demás naciones, que una familia sería bendición para todas las demás familias de la tierra. Dios siempre ha amado al mundo entero, y este plan tenía el propósito de alcanzar y guiar a las naciones al único Dios verdadero y a la adoración adecuada de Él.
El llamado de Abraham nos ayuda a entender nuestras Biblias cuando entendemos este plan de Dios y la importancia de Su propósito para la nación de Israel.
Moisés ministró bajo este plan. La ley fue dada a Israel para que ella pudiera ser una bendición a las naciones al ser un reino de sacerdotes y una nación santa (Éxodo 19:6) que vivía, adoraba y ministraba conforme a la ley de Dios (Deuteronomio 28:1-14).
Los reyes de Israel reinaron bajo este plan. La gloria de Israel en los días del rey David y el rey Salomón, hizo de la nación la bendición que Dios quería que fuera para las familias de la tierra (1 Reyes 4:21; 2 Crónicas 9:22-27).
Los profetas ministraron bajo este plan. Dios envió a los profetas a Israel para llamarla de regreso a Dios y a Su ley, para que, a través del arrepentimiento, la fe y la obediencia, ella pudiera ser bendecida por Dios y ser bendición para las naciones (Jeremías 7:25-28; 25:4-5).
El Señor Jesucristo ministró bajo este plan. Cristo vino para hacer de Israel una bendición y una luz para las naciones. Por eso enseñó a sus discípulos que Él “no [fue] enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mateo 15:24) y le dijo a Israel: “Vosotros sois la luz del mundo” (Mateo 5:14). Mateo 1:1 nos recuerda que Jesucristo es “el hijo de Abraham”. Al final, todas las naciones de la tierra serán bendecidas por Jesucristo, el hijo de Abraham, a través del reino mundial de paz que Él establecerá en la tierra. Un día, el Mesías hará de Israel todo lo que Dios quiso que fuera en cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham en Génesis 12.
Pedro y los apóstoles ministraron bajo este plan. Después de sanar al cojo, Pedro predicó a los que estaban en Jerusalén, diciéndoles: “Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra. A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a su Hijo, lo envió para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad” (Hechos 3:25-26).
Aquellos en la Tribulación y el Milenio ministrarán bajo este plan. Después del Rapto, Génesis 12:2-3 será el plan para el período de la Tribulación y el Reino Milenial. En ese día, Israel será llamado a ser una bendición para guiar a las naciones a Jesucristo, el Dios verdadero, y encontrar salvación y vida en Su nombre (1 Pedro 2:9; Apocalipsis 1:6).
El Cuerpo de Cristo NO ministra bajo este plan. Después de que Israel cayó en su incredulidad en Jesucristo y su rechazo del ministerio del Espíritu Santo, Dios la apartó temporalmente hasta el Rapto. Génesis 12:2-3 no es el plan de Dios hoy. Más bien, el plan de Dios es que la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, formada por creyentes gentiles y judíos, sea Su luz y embajadores de Cristo. Se nos ha dado el ministerio de la reconciliación (2 Corintios 5:18-21). Somos llamados por Dios a salir al mundo con el evangelio de la gracia, para dar a conocer las buenas nuevas de que Cristo murió por nuestros pecados y resucitó, y que cualquiera puede ser salvo de todos sus pecados SOLO por la fe en Cristo.
Fe y obediencia
Y se fue Abram, como Jehová le dijo; y Lot fue con él. Y era Abram de setenta y cinco años cuando salió de Harán. Tomó, pues, Abram a Sarai su mujer, y a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que habían ganado, y las personas que habían adquirido en Harán, y salieron para ir a tierra de Canaán; y a tierra de Canaán llegaron. Y pasó Abram por aquella tierra hasta el lugar de Siquem, hasta encino de Moreh; y el cananeo estaba entonces en la tierra. Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra. Y edificó allí un altar a Jehová, quien le había aparecido (Génesis 12:4-7)
Dios llamó y Abraham obedeció con fe. Después de que Dios se apareció a Abraham en Ur, él y su familia viajaron desde Ur en Mesopotamia más de 600 millas al noroeste hasta Harán. El patriarca de la familia, Taré, el padre de Abraham, no llegó a Canaán y, en cambio, se estableció y habitó en Harán (Génesis 11:31). Harán era otra ciudad próspera que estaba ubicada en una importante ruta comercial en lo que hoy es Turquía, cerca de su frontera con Siria. Era una ciudad, como Ur, que era conocida por su adoración de ídolos.
Abraham y su familia permanecieron en Harán hasta que murió su padre, Taré (Génesis 11:32). Después de la muerte de Taré, Abraham actuó con fe y continuó el viaje a la tierra mientras Dios lo guiaba (Hechos 7:4). Abraham partió de Harán con su esposa Sara y su sobrino Lot. Ellos, con sus sirvientes, partieron hacia Canaán, que era otro largo viaje de alrededor de 400 a 500 millas al suroeste.
Cuando Abraham entró en Canaán, se detuvo por un tiempo en Siquem, cerca del centro de aquella tierra. Aquí “apareció Jehová a Abram” y lo bendijo, diciéndole: “A tu descendencia daré esta tierra” (Génesis 12:7). Abraham tenía entonces unos 75 años (Génesis 12:4) y su esposa todavía era estéril; sin embargo, el Señor le dijo que a su “descendencia” se le daría esta tierra. Se necesitaba fe para creer esta promesa.
El versículo 6 señala que “el cananeo estaba entonces en la tierra”, lo que significa que eran los poseedores de la tierra en ese momento, pero el versículo 7 afirma que el Señor apareció a Abraham para prometerle y asegurarle que esta tierra no pertenecería a los cananeos, sino a la posteridad de Abraham. La promesa de Dios a Abraham fue la posesión futura de la tierra por parte de sus descendientes (Hechos 7:5). A Abraham se le prometió una gran nación y la tierra para su descendencia, pero no tenía pruebas externas de ninguna de las dos cosas. Sólo podía confiar en Dios para el cumplimiento de estas cosas.
Abraham fue llamado a esta tierra de Canaán, pero no se le dijo hasta después de llegar allí que su a descendencia sería dada la tierra. No fue la promesa de la tierra lo que llevó a Abraham a Canaán, sino simplemente su fe en Dios. Después de llegar a la tierra, Dios lo bendijo y prometió la tierra a su descendencia, la tierra a la que a menudo se hace referencia como “La Tierra Prometida”.
Es importante recordar también que Moisés escribió el Libro del Génesis. Y los que leyeron este libro por primera vez, los hijos de Israel en los días de Moisés, estaban a punto de tomar posesión de la tierra que Dios prometió a la descendencia de Abraham. El relato de la fe fuerte de su padre Abraham hubiera sido un gran estímulo para que actuaran con fe para seguir adelante y tomar posesión de ella.
Después de la aparición del Señor y su promesa, Abraham edificó un altar al Señor. Cuando leímos por primera vez sobre él, Abraham vivía en Ur con toda su adoración de ídolos. Al concluir este relato en particular, encontramos a Abraham adorando al Dios verdadero en Canaán. Dios llamó, Abraham obedeció y dio un paso adelante con fe. Cuando Abraham llegó, Dios lo bendijo y Abraham adoró a Dios.
Abraham es un gran y poderoso ejemplo, si no el más grande, de un hombre de fe en las Escrituras, y nos desafía a crecer en nuestra fe en el Señor. Bien se ha dicho que “si alguna vez tallaras el Monte Rushmore de la fe, tendrías que comenzar con Abraham”.3
0 Comentarios