por David Adams
La Sociedad Bíblica Bereana (Berean Bible Society) publica mensualmente en su sitio web la revista The Berean Searchlight, a la cual puede suscribirse siguiendo el enlace anterior. En 2T15, publicamos traducciones al español de artículos que han aparecido en dicha revista, con la finalidad de poner el mensaje de la gracia de Dios al alcance de los hermanos en Cristo de habla hispana. Sea de bendición para su vida.
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Observamos diversas expresiones disímiles en la Palabra de Dios. Algunos las consideran contradicciones en la Biblia. Nosotros preferimos el término “contrastes”.
La razón principal de estas diferencias es que Dios establece dos programas separados (insinuados incluso en Génesis 1:1). El primero trata sobre la tierra e Israel. El otro se refiere a los cielos y a la Iglesia, el Cuerpo de Cristo. Le fue encomendado al apóstol Pablo exponer estas diferencias. Él es el «apóstol [de Dios] a los gentiles» (Romanos 11:13 - RVR1960).
Por lo tanto, debemos reconocer estas divisiones bíblicas si queremos comprender verdaderamente la Palabra de Dios y ser aprobados por Él (2 Timoteo 2:15). Luego, debemos seguir las últimas directrices dadas por Dios a través de Pablo como «los mandamientos del Señor» para este tiempo presente (1 Corintios 14:37).
Artículos en esta serie
- La profecía vs. el misterio. A Israel vs. A todos.
- Pedro vs. Pablo. La iglesia judía vs. El cuerpo de Cristo. (Próximamente)
- Bendiciones condicionales vs. incondicionales. Por muchos vs. Por todos. (Próximamente)
- El evangelio del Reino vs. El evangelio de la gracia. Por obras vs. Solo por fe. (Próximamente)
- Bautismo en agua vs. del Espíritu. Perdonar primero vs. después. (Próximamente)
- (Próximamente)
La Profecía
El plan de Dios, expuesto en los Evangelios y los primeros capítulos de Hechos, se refiere a un reino preparado «desde la fundación del mundo» (Mateo 25:34). Ese plan era algo «que Dios habló por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo» (Hechos 3:21).
El Misterio
Pero el plan de Dios, expuesto por el apóstol Pablo, era un «misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos antiguos» (Romanos 16:25). Este plan era un «misterio escondido desde los siglos en Dios» (Efesios 3:9). Presenta a un pueblo escogido «antes de la fundación del mundo» (Efesios 1:4).
Cristo vino por Israel
Antes de la concepción de Jesús, se le dijo a María que recibiría «el trono de David, su padre» y que «reinaría sobre la casa de Jacob para siempre» (Lucas 1:32,33). Durante su ministerio terrenal, Cristo declaró: «No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel» (Mateo 15:24). Desde Pentecostés, Pedro reafirmó esto repetidamente al predicar únicamente a los «varones israelistas», a «toda la casa [pueblo] de Israel» (Hechos 2:22,36; 3:12; 4:10). Pedro declaró además que Dios exaltó a Cristo «para dar a Israel arrepentimiento» (Hechos 5:31). Y Pablo dice: «que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión [judía]» (Romanos 15:8).
Cristo vino por todos
El apóstol Pablo nos dice: «no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan» (Romanos 10:12). «Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados» (2 Corintios 5:19). Pablo declara además que en Cristo Jesús «no hay judío ni griego» (Gálatas 3:28; Colosenses 3:11).
Estos contrastes entre la profecía y el misterio, y entre el ministerio de Cristo enfocado en Israel versus su alcance universal revelado a Pablo, destacan la necesidad de dividir correctamente la Palabra de Dios para evitar confusiones. Reconocer estos programas separados nos permite apreciar cómo Dios opera en diferentes dispensaciones, asegurando que apliquemos las instrucciones relevantes para hoy, centradas en la gracia paulina.
En la siguiente parte, exploraremos cómo esta división se manifiesta en la autoridad apostólica, comparando el rol de Pedro con el de Pablo, y la naturaleza de la iglesia judía versus el Cuerpo de Cristo, profundizando en las implicaciones para nuestra comprensión bíblica.
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